Kirchenfenster

Anker

Das „Schiff, das sich Gemeinde nennt“ als Symbol für die christliche Kirche, das kennen wir. Vom Kirchenschiff sprechen wir und denken dabei auch an die Geschichte, als Jesus auf dem aufgewühlten See Genezareth den Sturm stillt und seinen Jüngern Mut zum Vertrauen macht.

Da, wo Sturm und Wellen gegen das Lebensschiff schlagen, wo sie es umwerfen und leckschlagen wollen, da braucht es einen Anker, um Halt zu finden. Da, wo ein Schiff ankert, da ist Hafen, Zuhause, Ruhe. Daran erinnert unser Kirchenfenster. Christus, der Anker, der uns in den Lebensstürmen festhält.

„Die Wasserwogen im Meer sind groß und brausen mächtig; der HERR aber ist noch größer in der Höhe.“ So lesen wir im Ps. 93. Und wenn wir in dem Adventslied „Es kommt ein Schiff geladen“ singen: „Der Anker haft’t auf Erden, da ist das Schiff am Land“, dann bekennen wir: Christus ist zu uns gekommen. In ihm ankern wir. An ihm ist unser Glaube festgemacht.

Paulus

Nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes. Eph. 6, 17

Paulus. So ist sein römischer Name. Eigentlich heißt er Saulus. Sein Vater hatte das römische Staatsbürgerrecht gekauft. Darum mussten zusätzlich römische Namen her. Und es hat später diesem Missionar Christi manches Mal geholfen, römischer Staatsbürger zu sein.

Diesen Paulus hat sich Christus erst nach der Auferstehung, nach Pfingsten in seinen Dienst berufen. Da ist Paulus, der Pharisäer, gerade auf „Christenverfolgungstour“.

Ein leidenschaftlicher Kämpfer ist dieser Mann. Schon als er sich gegen die neue „Sekte“ der Christen engagiert. Und er bleibt es auch nach seiner „Bekehrung“ zum Missionar Christi. Das Fenster zeigt seine Kampf-Waffe: ein Schwert. Ein Schwert? Ja, scharf geschliffen; aber nicht aus Stahl. Wer genau hinsieht, entdeckt: das Schwert ist das Kreuz, das Paulus in der linken Hand trägt, die dem Herzen zugewandt ist. In der Rechten hält er eine Schriftrolle: das Wort. Gottes Wort. Und damit es jeder erkennt, weist das Schwert-Kreuz mit seinem Griff auf die Schriftrolle. Das ist seine Waffe: das Wort vom Kreuz. Damit sucht er die Menschen auf in der damals bekannten Welt, gründet Gemeinden, schreibt ihnen von Jesus Christus. Kämpft mit Gottes Wort um sie und für sie.

Ohne ihn gäbe es in Europa wohl kaum das „christliche Abendland“.